Čado Williamsas – Hamiltono koledžas

Link: http://exhibitions.nypl.org/africanaage/essay-world-war-i.html#racial

Afrikos amerikiečiai ir I pasaulinis karas

Čado Williamsas – Hamiltono koledžas

Pirmojo pasaulinio karo metu buvo Afrikos-Amerikos istorijos transformacinis momentas. Tai, kas prasidėjo kaip atrodytų tolimas Europos konfliktas, netrukus tapo įvykiu, turėjusiu revoliucinių pasekmių juodaodžių žmonių socialinei, ekonominei ir politinei ateičiai. Karas tiesiogiai paveikė visus Afrikos amerikiečius, vyrus ir moteris, šiaurės ir pietus, karius ir civilius. Migracija, karinė tarnyba, rasinis smurtas ir politinis protestas sujungiami, kad karo metai taptų vienu iš dinamiškiausių Afrikos ir Amerikos patirties laikotarpių. Juodieji žmonės užginčijo Amerikos demokratijos ribas, reikalavo jų teisių kaip amerikiečių piliečiai ir teigė, kad jie yra labai žmogiški, kaip subtilūs ir dramatiški. Pripažindamas Pirmojo pasaulinio karo reikšmę, būtina išsamiai suprasti šiuolaikinę Afrikos-Amerikos istoriją ir kovą už juodąją laisvę.

Kai 1914 m. Rugpjūtį Europoje įvyko karas, dauguma amerikiečių, įskaitant Afrikos amerikiečius, nematė jokių priežasčių, dėl kurių Jungtinės Valstijos galėtų dalyvauti. Šis jausmas sustiprėjo, nes karas tarp Vokietijos vadovaujamų Centrinių valstybių ir Prancūzijos, Didžiosios Britanijos ir Rusijos susivienijimų tautų nuversta į aklavietę, o mirčių skaičius smarkiai padidėjo. Juoda spauda prisijungė prie Prancūzijos dėl savo tvirto įsipareigojimo rasinei lygybei ir apibūdino Prancūzijos kariuomenėje tarnaujančių kolonijinių Afrikos karių išnaudojimą. Nepaisant to, Afrikos amerikiečiai žiūrėjo į kraują ir sunaikinimą, vykstančius užsienyje, kiek toli nuo jų kasdienio gyvenimo.

Tačiau karas turėjo didelę įtaką Afrikos amerikiečiams, ypač daugumai, gyvenusiems pietuose. Karo metai sutapo su Didžioji migracija, viena didžiausių vidinių žmonių judėjimo Amerikos istorijoje.

Didžioji migracija

Nuo 1914 iki 1920 m. Maždaug 500 000 juodųjų pietų supakavo maišus ir nukreipė į šiaurę, iš esmės pakeitę miestų, tokių kaip Čikaga, Niujorkas, Klyvlendas, Pitsburgas ir Detroitas, socialinį, kultūrinį ir politinį kraštovaizdį. Didžioji migracija pakeis juodąją Ameriką ir visą tautą.

Juodieji pietūs susidūrė su daugybe socialinių, ekonominių ir politinių iššūkių, kurie paskatino jų migraciją į šiaurę. Dauguma juodųjų ūkių dirbo kaip bendri asmenys, liko be pernelyg didelio skolų ir gyveno skurdžiai. Jų būklė pablogėjo 1915-16 m. Dėl boll vaisingo užkrėtimo, kuris sugadino daugiamečių augalų pietus. Šios ekonominės kliūtys pablogėjo dėl socialinės ir politinės priespaudos. Iki karo metu dauguma juodųjų žmonių buvo neteisėtai naudojami, jie iš tikrųjų neteko teisės balsuoti tiek teisine, tiek nelegaliai.

Jim Crow segregacija, įteisinta ” Plessy v. Ferguson” (1896 m.) Aukščiausiojo Teismo nutarimu, privertė juodas žmones naudotis atskirais ir paprastai prastesnėmis priemonėmis. Pietų teisingumo sistema sistemingai neigia jiems vienodą apsaugą pagal įstatymą ir palankiai vertina bausmės prievartą. Kaip tikintis migrantas iš Alabamos rašė laiške Čikagos gynėjui : “Aš esu pietų tamsoje ir bandau viską išeiti”.

Karo laikais Šiaurės mieste suteikta viltis tokiems asmenims. Amerikos pramoninė ekonomika karo metu labai išaugo. Tačiau konfliktas taip pat nutraukė Europos imigraciją ir sumažino turimą pigią darbo jėgą. Nepavyko patenkinti paklausos vien tik egzistuojančiais Europos imigrantais ir tik baltomis moterimis, šiaurės verslas vis dažniau ieškojo juodųjų pietų, kad užpildytų tuštumą. Savo ruožtu didesnių atlyginimų perspektyva ir geresnės darbo sąlygos paskatino tūkstančius juodųjų pietų gyventojų atsisakyti žemės ūkio gyvenimo ir pradėti iš naujo pagrindiniuose pramonės centruose. Juodos moterys iš esmės apsiribojo namų darbais, o pirmą kartą vyrai daugiausia atvyko į šiaurines gamybos, pakavimo ir automobilių pramonės šakas.

Rūpestingi baltieji pietiniai žmonės teigė, kad šiaurės darbo agentai sunaikino neišvydžius juodus pietinius žmones į šiaurę ir į miesto nelaimių gyvenimą. Tačiau, atvirkščiai, Didžioji migracija buvo socialus judėjimas, kurį paskatino juodieji žmonės ir jų troškimai geresniam gyvenimui. Čikagos gynėjas, kuris išplatino visą pietus, paprašė juodas žmones atsikratyti savo priespaudos ir pasinaudoti galimybe Šiaurėje. Netgi įtakingesni buvo pačių migrantų atsiliepimai ir raidės. Migrantai rėmėsi neoficialiais šeimos ir draugų tinklais, siekdami palengvinti jų judėjimą į šiaurę. Asmenys dažnai palieka išsiaiškinti sąlygas, užtikrinti darbą ir rasti gyvenimo būdą, tada išsiųsti likusią savo šeimos dalį. Žodžiu iš žodžių buvo numatyta, kad besimokantys migrantai turi svarbią informaciją apie tai, kur persikelti, kaip ten patekti ir kaip geriausiai užsidirbti pragyvenimui. Šis bendruomenės jausmas palengvino juodojo migranto perėjimą į miesto gyvenimą.

Pietūs migrantai ne visada nustatė “pažadėtą žemę”, kurią jie numatė. Jie dažnai išgyveno segregaciją gyventi, netinkamas gyvenimo sąlygas, diskriminaciją darbo vietoje ir daugeliu atvejų baltieji gyventojai. Vyresnio amžiaus juodieji gyventojai kartais apgailestavo dėl naujų migrantų buvimo, nes rajonai tapo vis labiau perkrauti ir stigmatizuoti kaip getai. Bet gyvenimas Šiaurėje vis tiek buvo jaudinantis ir išlaisvinantis. Jim Crow nusikaltimams ir nuolatinei rasinio prievartos grėsmei jau nebebuvo, pietų migrantai patyrė naują laisvės jausmą. Pietinė kultūra įkvėpė šiaurines juodas bendruomenes, kurios įkvėpė naujas muzikos, literatūros ir meno formas. Didžioji migracija ženkliai parodė šiuolaikinės juodos Amerikos ekonominį, politinį, socialinį ir kultūrinį augimą.

Atgal į viršų

Karas, demokratija ir teisingumas

Iki 1917 m. Karo debesys pasiekė Amerikos pakrantes. Pirmininkas Woodrow Wilsonas iš pradžių pažadėjo išlaikyti šalį iš konflikto, tvirtindamas, kad Jungtinėse Amerikos Valstijose nieko nepadarė, kad prisidėtų prie Europos chaoso. 1916 m. Wilsonas laimėjo perrinkimą dėl neutralumo kampanijos, tačiau provokacijų serija palaipsniui pakeitė savo poziciją. Vokietija vėl pradėjo neribotą povandeninį karą Atlanto vandenyne ir nuskendo keli laivai, vežantys Amerikos keleivius. 1917 m. Kovo 1 d. “Zimmermann Telegram”, kuriame Vokietija paragino Meksiką įstoti į karą Vidurio valstybių kariuomenei, tapo vieša ir įkvėpta prokaringų nuotaikų. Vilsonas jautėsi priversti veikti, o 1917 m. Balandžio 2 d. Jis stovėjo prieš Kongresą ir paskelbė karo deklaraciją prieš Vokietiją. “Pasaulis turi būti saugus demokratijai”

Šie žodžiai tuoj pat atgijo iš daugelio Afrikos amerikiečių, kurie karą suvokė kaip galimybę sukurti tikra demokratija Jungtinėse Amerikos Valstijose. Būtų neįprasta, daugybė juodaodžių teigė, kad JAV kovoja už demokratiją Europoje, o afroamerikiečiai išlieka antros klasės piliečiai. “Jei Amerika tikrai supras demokratijos ir teisingumo funkcijas, ji turi žinoti, kad pirmiausia ji turi pradėti remti demokratiją ir teisingumą namuose”, – paskelbė Niujorko Artūras Šovas. Juodame spaude buvo naudojamas Wilsono įsakymas suformuoti karą kaip kovą už afroamerikiečių civilines teises. “Tegul turime tikrą demokratiją Jungtinėms Valstijoms, o tada mes galime patarti namo valymui kitoje vandens pusėje”, Baltimorės afroamerikietiškateigė. Afrikos amerikiečiams karas tapo lemiamu veiksniu, kad Amerika siekia demokratijos idealo ir piliečių teisių visiems žmonėms, nepriklausomai nuo rasės.

Jungtinių Valstijų vyriausybė sutelkė visą tautą į karą, o tikimasi, kad Afrikos amerikiečiai atliks savo vaidmenį. Kariuomenė parengė projektą, siekdama sukurti kariuomenę, galinčią laimėti karą. Vyriausybė pareikalavo “100% amerikanizmo” ir 1917 m. Birželio mėn. “Spąstai” įstatymą ir 1918 m. Vis dėlto didžiuliai juodųjų gyventojų segmentai vis dar nesiryžo palaikyti priežastis, kurią jie laikė veidmainiškomis. Mažas, bet vokiškas skaičius Afrikos amerikiečių aiškiai prieštaravo juodam dalyvavimui karo metu. A. Philip Randolph ir Chandler Owen, radikaliojo socialistinio laikraščio “Messenger” redaktoriai, atvirai paskatino Afrikos amerikiečius atsispirti karinei tarnybai ir dėl to buvo atidžiai stebimi federaliniai žvalgybos agentai. Daugelis kitų Afrikos amerikiečių laikė karą apathetically ir nustatė būdus, kaip išvengti karinės tarnybos. Kaip juodasis gyventojas iš Harlemo pasakojo: “Vokiečiai man nėra padaryti”, o jei jie turi, aš jiems atleisk “.

Vis dėlto dauguma afroamerikiečių matė karą kaip progą pademonstruoti savo patriotizmą ir savo vietą lygiateisiais tautos piliečiais. Juodieji politiniai vadovai manė, kad jei lenktynės bus aukojamos dėl karo pastangų, vyriausybė neturėtų kito pasirinkimo, kaip tik atlyginti jiems didesnes pilietines teises. “Spalvoti žmonės turėtų būti patriotiški”, “Richmond Planet”primygtinai reikalavo. “Neleiskite mums būti apmokestinamomis, nes jie yra nelogiški vėliavai”. Juodi vyrai ir moterys daugiausia kreipėsi į karą su pilietine pareiga. Daugiau nei milijonas afro-amerikiečių atsakė į jų skambučių projektus ir į kariuomenę buvo įtraukta maždaug 370 000 juodaodžių. Vienas iš Virdžinijos ūkininko Charleso Brodnaxo prisiminė: “Maniau, kad buvau priklausęs mano šalies vyriausybei ir turėtų atsakyti į kvietimą ir laikytis įsakymų ginti demokratiją”.

Atgal į viršų

Rasinis smurtas ir atskirti ginkluotosios pajėgos

Rasinės prievarta ištyrė tamsesnes patriotines pasekmes. 1917 m. Liepos 2 d. Rytuose Sent Luisas įtampa tarp juodųjų ir baltųjų darbuotojų sukėlė kruviną keturių dienų riaušes, kurios paliko virš 125 juodųjų gyventojų, o tauta buvo šokiruota. Nacionalinė spalvotų žmonių gerinimo asociacija (NAACP) 1917 m. Liepos 28 d. Niujorke surengė “Silent” protestų paradą. Aštuoni tūkstančiai žvejų, vyrai apsirengę juodu, moterys ir vaikai baltais, iškilmingai išaugo penktą Autentiški garsai, kuriuos garsiai sugriežtino būgnai, ir tokie ženklai, kaip, pavyzdžiui, ponas Prezidentas, skaitomi , kodėl gi nepatikinti Amerika saugiai demokratijai.

Smurtas vėl prasidėjo kitą mėnesį Houston, Teksasas. Keturias 24-osios pėstininkų bataliono kareivius, stovykloje “Logan”, vis labiau pavargdavo nuo rasinės diskriminacijos ir piktnaudžiavimo iš baltojo gyventojų Hiustono ir ypač iš policijos. 1917 m. Rugpjūčio 23 d. Naktį kareiviai kariavo pro karą į miestą ir žuvo šešiolika baltų civilių ir teisėsaugos darbuotojų. Mirė ir keturi juodi kariai. “Houston” sukilimas sukrėtė tautą ir paskatino baltus pietus politikus priešintis būsimiems juodųjų kareivių mokymams pietuose. Trys kariškių teisminiai procesai nuteisti 110 kareivių. Šešiasdešimt trys gyvenimo bausmės ir trylika buvo pakabinti be tinkamo proceso. Kariuomenė palaidojo savo kūnus nepažymėtuose kapuose.

Nepaisant to, kad Hiustone buvo kraujas, juodosios spaudos ir pilietinių teisių organizacijos, pavyzdžiui, NAACP, primygtinai reikalavo, kad Afrikos amerikiečiai gautų galimybę tarnauti kariais ir kovoti karo metu. Joel Spingarn, buvęs NAACP pirmininkas, dirbo, kad įsteigtų karininkų rengimo stovyklą juodiems kandidatams. “Visi jūs negalėsite būti lyderiais, – teigė jis, – tačiau tuos, kurie turi vadovavimo gebėjimus, turi būti suteikta galimybė išbandyti ir parodyti”. Juodoji spauda ryžtingai aptarė Jim Crow stovyklos nuopelnus. WEB Du Bois, pažymėtas mokslininkas, NAACP žurnalo ” The Crisis” redaktoriusir artimas Spingarno draugas, palaikė stovyklą kaip “talentingos dešimtosios” lyderystės, vyrų ir patriotizmo tiglį. Ledo varomoji jėga buvo juodos kolegijos studentai, ypač istoriškai juodosiose įstaigose. Howard universitetas įsteigė Neglo koledžo vyrų centrinį komitetą ir įdarbino potencialius kandidatus iš koledžų miestelių ir juodųjų bendruomenių visoje šalyje. 1917 m. Birželio 18 d. Stovykla prasidėjo 1920 m. Des Moinse, Ajovoje, kuriuose dalyvavo 1 250 kandidačių. 1917 m. Spalio 17 d. Stovyklos pabaigoje 639 vyrų gavo komisinius, istorinius pirmuosius.

Kariuomenė sukūrė du Afrikos amerikiečių karinius padalinius. Vienas, 92-asis skyrius, buvo sudarytas iš draudėjų ir pareigūnų. Antrąjį, 93-ąjį skyrių sudarė daugiausia nacionaliniai gvardijos vienetai iš Niujorko, Čikagos, Vašingtono, Kolumbijos, Klivlando ir Masačusetso. Tačiau kariuomenė didžiąją dalį karių priskyrė tarnybų tarnyboms, atspindėdama įsitikinimą, kad juodi vyrai labiau tinkami rankiniam darbui, nei kovoti su pareigomis. Juodieji kariai buvo dislokuoti ir mokomi visoje šalyje, nors dauguma įrenginių buvo pietuose. Jie turėjo ištverti rasinę segregaciją ir dažnai gaudavo netinkamus drabužius, prieglaudas ir socialines paslaugas. Tuo pačiu metu kariuomenė pristatė daugybę juodųjų karių, ypač tų, kurie buvo iš pietų kaimo, ir neturėjo galimybių joms būti civiliais, pvz., korekcinis ugdymas ir pagrindinė sveikatos priežiūra. Karinė tarnyba taip pat buvo išplėstinė patirtis, kuri pristatė juodus vyrus skirtingiems žmonėms ir skirtingoms šalies vietoms.

Atgal į viršų

Moterų įmokos

Juodos moterys aukojo taip pat. Jie reikšmingai prisidėjo prie karo pastangų ir sudarė Afrikos ir Amerikos patriotinės veiklos pagrindą. “Clubwomen”, daugelis pagal Nacionalinės spalvotų moterų asociacijos (NACW) globojamą padėtį, vadovavo “laisvės paskolos” kampanijoms, surengė mitingus ir suteikė esminę materialinę bei emocinę paramą juodiesiems kariuomenei. Moterys prisijungė prie karo tarnybų organizacijų, tokių kaip YWCA ir Raudonasis Kryžius, taip pat įkūrė savo grupes, tokias kaip Niujorko 15-osios nacionalinės gvardijos moterų padėjėjas, kad atitiktų konkrečius juodųjų karių poreikius.

Karas taip pat paskatino juodųjų moterų politinės aktyvizacijos augimą. Dėl vis daugiau moterų, dirbančių ne namie, karas sukūrė naujas galimybes kolektyviai organizuoti ir palaikyti didesnį atlyginimą bei teisingą darbo sąlygas. Pietūs suformuotos asociacijos ir patrankos streikai užsiima smurto protestu dėl nesąžiningo elgesio su savo baltosiomis darbdavėmis. Pavyzdžiui, “Mobile”, Alabamoje, maždaug 250 skalbyklų darbuotojų nuėjo nuo darbo, primygtinai reikalavo: “Mes protestuojame prieš šį nešališką elgesį, ir mes ketiname pasilikti, kol mūsų pranešimai bus atsakyti, ir jie sutinka derėtis su mūsų komitetu”. Moterys ir tokios organizacijos kaip NACW toliau protestuoti prieš lynchą ir, kai rinkimų judėjimas pasiekė viršūnę, primygtinai reikalavo balsuoti dėl juodųjų moterų teisės.

Atgal į viršų

Politiniai lyderiai

Karas ir patriotizmo spaudimas ištyrė juodųjų politinių lyderių veiksmingumą. Kai kurie žymūs Afrikos amerikiečiai glaudžiai bendradarbiavo su vyriausybe, siekdami sutelkti juodąją karo paramą ir spręsti tokius klausimus kaip lynching, segregacija ir kareivių diskriminacija, sustiprinusi juodąjį nesantaiką. Emmettas Scotas, buvęs “Booker T. Washington” sekretorius Tuskegee institute, tarnavo kaip specialus karo sekretorius, atsakingas už klausimus, susijusius su Afrikos amerikiečiais ir karu. Jo pastangos gavo nedidelius rezultatus. Tačiau jis 1918 m. Birželio mėn. Surengė didžiąją juodųjų laikraščių redaktorių ir politinių lyderių konferenciją Vašingtone, kuriuose dalyviai pareiškė, kad išreiškia lojalumą vyriausybei. Kitą mėnesį WEB Du Bois parašė redakcijos straipsnį ”

Du Boiso žodžiai sukėlė nemažą prieštaringumą NAACP ir juodųjų laikraščių puslapiuose visoje šalyje, iš dalies dėl to, kad tuo pačiu metu jis pasisako už kariuomenės kariuomenės karietą karinėje žvalgyboje. Prieštaringumas atspindėjo įtampą tarp patriotizmo ir lenktynių lojalumo, kurį daugelis afroamerikiečių suprato per visą karą, ir tokie lyderiai kaip “Du Bois” kovojo dėl veiksmingos navigacijos.

Atgal į viršų

Kova su užsieniu

Karas labiausiai tiesiogiai paveikė tuos Afrikos amerikiečius, kurie paragino kovoti ir užsiimti karine veikla užsienyje. Daugiau nei 200 000 kirto Atlanto vandenyną ir tarnavo Prancūzijoje. Dauguma dirbo aptarnavimo padaliniuose, kurie plačiai apibūdinami kaip tiekimo paslaugos (SOS). Jie iškasė griovius, išvalė lentynos, transportuoja reikmenis, išvalo šiukšles ir užkasė pūvančius lavonus. Didžiausias skaičius Afrikos amerikiečių SOS kariuomenės tarnavo kaip krovos kompanijos, dirbančios prie Bresto, Šv. Nazerio, Bordo ir kitų Prancūzijos uostų miestų, kuriuose buvo įkraunamos ir iškraunamos svarbios atsargos. “Aš nenoriu pasipriešinti sunkiose dėžėse”, – pareiškė vienas uosto savininkas. “Aš noriu šautuvą ant mano peties ir galimybę eiti į priekį”. Tai buvo sunkus darbas, kurį dar labiau pablogino rasinė diskriminacija, tačiau vis dėlto yra būtinas siekiant sėkmingai įgyvendinti karo veiksmus.

Du kova su juodais kovos skyriais, 92-oji ir 93-oji, sudaryti iš maždaug 40 000 karių. Nesvarbu, kaip naudoti juodųjų nacionalinių sargybinių, amerikiečių kariuomenė “atidavė” 93-ojo skyriaus Prancūzijos kariuomenei. Tai buvo vienintelis JAV padalinys, kuris tarnavo išskirtinai pagal prancūzų komandą. Nepaisant to, kad reikia prisitaikyti prie prancūziškų kovos metodų, keturi pulkai padalijimo metu atliko ypatingai gerus rezultatus ir gavo daug pasižadėjimų.

93-osios divizijos 369-ojo pėstininkų pulkas iš Niujorko tapo žymiausiu Afrikos-Amerikos kariuomenės karo vienetu. Pavadinimas “Harlem Hellfighters”, pulkas pirmą kartą įgijo garsumą savo pasaulinės klasės grupei, vadovaujamai pripažintam “James Reese Europe” ir sudarytam iš geriausių muzikantų iš Jungtinių Amerikos Valstijų ir Puerto Riko. Europos grupė, kartu su kitais juodųjų pulko ansambliais, populiarino džiazą į karą suplaktą prancūzų tautą, sužavėjusią juodąja kultūra. 369. gavo vienodą pagarbą kovos veikimui. Du karaliai 369-ojo, Henry Johnson ir Needham Roberts buvo pirmieji amerikiečių kariai, kurie gavo Prancūzijos Croix de Guerre (karo kryžius). Pulkininkas tarnavo 191 dienai, o Vokietijos pajėgos neskyrė jokio pagrindo.

92-asis skyrius, palyginti su 93-iaisiais, turėjo kur kas sunkesnę patirtį. Baltosios kariuomenės pareigūnai charakterizuotus juodus kareivius apibūdino kaip ištvirkėlius ir paplitę tarp Prancūzijos civilių gyventojų. Afrikos amerikiečių karininkai buvo ypač išskirti dėl rasistinio elgesio dėl jų statuso. Žvelgiant į grėsmę baltojoje valdžiai, daugelis buvo neteisingai perkelta iš skyriaus, o kiti – dėl neteisėtų kaltinimų. Nepaisant nepakankamo mokymo ir rasinės diskriminacijos, visas padalinys kovojo gerai. Tačiau vienas pulkininkas, 368-ojo pėstininkų pulkas, 1918 m. Rugsėjo mėn. Įvykdytoje “Allied Meuse-Argonne” užpuolimo metu buvo prasta, o kariuomenė jį naudojo kaip visišką nesėkmę apibūdindama visus juodus karius ir pareigūnus.

Kovos ir darbo griežtumai iššaukė juodųjų karių fizinę ir emocinę ištvermę. Nepaisant to, paslauga Prancūzijoje buvo puiki patirtis. Afrikos amerikiečių kariuomenė dažnai bendravo su Šiaurės ir Vakarų Afrikos kariais, tarnaujančiais prancūzų kariuomenėje, plečiant jų diasporinio priklausymo jausmą. Juodieji kareiviai šiltai pritarė prancūzų civilių gyventojams, kurie, skirtingai nei baltos armijos kariuomenės, demonstravo nedaug atviro rasizmo. “Jie pagarbiai elgėsi su mumis, – priminė vienas kariuomenė, – ne kaip baltojo amerikiečių kariai”. Ši sąveika dar labiau prisidėjo prie Prancūzijos kaip tautos be rasinės diskriminacijos įvaizdžio ir vienareikšmiškai įsipareigojo visuotines demokratines teises. Kelionė ir tarnyba Prancūzijoje išplėtė ribas, kaip juodieji kareiviai pažvelgė į pasaulį ir jų vietą joje. Lemuelas Moody,

Atgal į viršų

Po karo

Kai karas baigėsi 1918 m. Lapkričio 11 d., Afrikos amerikiečiai nerimu ir optimistiškai tikėjosi, kad jų patriotinės aukos turės teigiamą poveikį rasinių santykių ir plėsti piliečių teisių ribas. Politiniai lyderiai bandė daryti įtaką Versalio taikos procesui. WEB Du Bois surengė Pan-Afrikos kongresą, vykusį 1919 m. Vasario 19-21 d. Paryžiuje, kuris ginčijo Europos kolonizmo teisėtumą. Vienodo teisių lygos “William Monroe Trotter” buvo taip pasiryžęs pasiekti Paryžių, kad po to, kai Valstybės departamentas buvo atsisakęs išduoti pasą, jis gavo leidimą virėjai ir galiausiai pristatė savo atvejį taikos konferencijai. Tarptautinis spaudimas buvo glaudžiai susietas su Afrikos amerikiečių lūkesčiais. Homecoming paradai grįžti juodaodžių karių, šiaurėje ir pietuose

1919 m. Vasario 17 d. 369-asis pėstininkų pulkas garsiai praleido penktąją avenue ir į Harlemą, o iki 250 000 žiūrovų. Iš karo įkvėpta ryžto dvasia pakilo visoje juodojoje Amerikoje. Du Bois išreiškė tokį jausmą 1919 m. Gegužės mėn. Krizės redakcijoje “Grįžtantys kareiviai”, skelbdama: “Mes grįšime. Mes grįžome iš kovos. Mes grįžtame į kovą , kelkime demokratiją! Mes ją išgelbėjome Prancūzijoje, o mes – Didysis Viešpats. įrašykite jį Jungtinėse Amerikos Valstijose arba žinokite priežastis. ”

Afrikos amerikiečiai iš tikrųjų buvo priversti kovoti gana pažodžiui, kad jie išliktų po karo. James Weldon Johnson skyrė kruviną 1919 m. Vasarą kaip raudonąją vasarą. Baimė dėl darbo neramumų, “bolševizmo”, kilusio iš Rusijos revoliucijos 1917 m., O juodaodžių kareivių grįžimas sukėlė visuotinį smurto spartą, daugiausia nukreipta prieš Afrikos amerikiečius. Kai kuriuose miestuose iškilo riaušių riaušės, svarbiausi įvykiai įvyko Vašingtone, Kolumbijoje ir Čikagoje. Spalio 1919 m. Elaine, Arkanzose baltos spalvos smurtavo šimtus juodųjų žmonių, reaguodamos į pasipriešinančiųjų pastangas organizuoti save. Pietuose pranešimų lynchų skaičius išaugo nuo šešiasdešimt keturių 1918 m. Iki aštuoniasdešimt trejų 1919 m. Bent vienuolika iš šių aukų buvo grąžinti kariai. Afrikos amerikiečiams

Kaip Afrikos amerikiečiai reagavo į pokario baltos viršenybės atgimimą, atsispindėjo gylyje, į kurį karo siekiai ir demokratijos lūkesčiai formavo jų rasinę ir politinę sąmonę. Karas radikalizavo daugelį Afrikos amerikiečių ir pagilino įsipareigojimą kovoti su baltojo rasinio smurto. Tuo pačiu metu kareiviai, taip pat afrikiečių kilmės tautos plačiau papasakojo apie karines pastangas, padidino rasinį pasididžiavimą. Marcusas Garvey pasinaudojo šia socialine, politine ir kultūrine aplinka. Gyventojai iš Jamaikos, Garvey atnešė savo naują organizaciją – Visuotinę Negrynų gerovės asociaciją (UNIA) į Niujorką ir netrukus pritraukė tūkstančius pasekėjų. UNIA, kuri buvo grindžiama juodojo nacionalizmo ir Afrikos diasporinės vienybės principais, greitai tapo dominuojančia pokario laikų masine judėjimu.

Pirmojo pasaulinio karo įtaką Afrikos amerikiečiams dažnai skiria mažiau dėmesio nei pilietinio karo ir II pasaulinio karo padariniai. Kadangi rasinės sąlygos po karo nepablogėjo, tai dažnai laikoma nusivylimu. Priešingai, I pasaulinis karas sukėlė milžiniškus pokyčius afroamerikiečiams ir jų vietą Amerikos visuomenėje. Didžioji migracija pakeitė juodųjų bendruomenių demografiją šiaurėje ir pietuose. Dėl karo pastangos juodi vyrai ir moterys leido įsitikinti savo pilietybe, laikyti vyriausybę atskaitingą ir protestuoti prieš rasinę neteisybę. Karinė tarnyba atvedė į kariuomenę tūkstančius juodųjų vyrų, išstumdavo juos į naujas žemes ir naujus žmones ir leido jiems kovoti už savo šalį. Juodieji žmonės teigė, kad demokratija yra labai asmeniškas, bet giliai politinis idealas ir reikalauja, kad tautos gyventojai atitiktų savo galimybes. Pirmasis pasaulinis karas yra Afrikos amerikietiškos istorijos posūkis, kuris sukūrė dvidešimtojo amžiaus juodosios patirties eigą.

Atgal į viršų

Bibliografija

Arnesen, Eric ed. Juodasis protestas ir didžioji migracija: trumpas istorija su dokumentais. Bostonas: Bedfordas / Šv. Martinas, 2003.

Barbeau, Arthur E. ir Florette Henri. Nežinomi kareiviai: afroamerikiečių kariuomenė pirmojo pasaulinio karo metais. Filadelfija, Niujorkas: Da Capo Press, 1996.

Brown, Nikki. Privati politika ir viešieji balsai: juodųjų moterų aktyvumas nuo pirmojo pasaulinio karo iki naujojo susitarimo. Bloomington: Indianos universiteto spauda, 2007.

Ellis, Markas. Race, War and Observation Race, War and Surveillance: Afrikos amerikiečiai ir Jungtinių Valstijų vyriausybė per pirmąjį pasaulinį karą. Bloomington: Indiana University Press, 2001.

Grossman, James R. Vilties žemė: Čikagoje, juodi kaimiečiai ir didžioji migracija. Čikaga: Čikagos universiteto leidykla, 1989.

Grigalius, Jamesas N. Pietų diaspora. Kaip didžiulės migruojančios juodųjų ir baltųjų amerikiečių pietų Amerika. Chapel Hill: Šiaurės Karolinos spaudos universitetas, 2005.

Jordanija, William G. Black Laikraščiai ir Amerikos karas už demokratiją, 1914-1920. Chapel Hill: North Carolina University Press, 2001.

Kelly, Brian. Lenktynės, klasė ir galia Alabamos uolienose, 1908-1921 m. Urbana: University of Illinois Press, 2001.

Kornweibel, Teodoras Jr “Ištirti viską”: federalinės Pastangos priversti Black lojalumo metu I pasaulinio karo Bloomington: Indiana University Press, 2002.

Leveringas Lewis, David. WEB Du Bois: Race biografija, 1868-1919. Niujorkas: Henry Holtas, 1994.

Harris, Stephen L. Harlem pragaras kovotojai: Afrikos-Amerikos 369. pėstininkų I pasaulinio karo Vašingtonas: Brassey s, Inc., 2003.

Haynes, Robert V. Smurto naktis: 1917 m. “Houstono riaušys”. “ Baton Rouge”: 1971 m. Louisianos valstybinis universitetas, 1976 m.

Robertsas, Frank E. Amerikos užsienio legionas: 93d kariniai kariniai karo metais I.Anapolis, MD: Naval Institute Press, 2004.

Slotkin, Richard. Pamestos batalionai: didysis karas ir amerikietiškos tautybės krizė. New York: Henry Holt, 2005.

Woodruff, Nan Elizabeth. Amerikos Kongas: Afrikos amerikiečių laisvės kovos deltoje. Kembridžas: Harvardo universiteto leidykla, 2003.